Самый «книжный» и «литературный» роман Достоевского, написанный после возвращения с сибирской каторги. Это время не могло не повлиять на его идейно-художественную эволюцию. Он вынес из Сибири убеждение о трагической оторванности передовой русской интеллигенции от «почвы» и неверие в революционный путь преобразования русской действительности. В художественном переосмыслении писателя родилось всестороннее и глубокое исследование проблемы человеческого эгоизма, который существует как в «классическом» — хищническом и циничном — виде, так и в неожиданных проявлениях: эгоизме жертвенной любви и эгоизме страдания. Выход из порочного круга классик видит в милосердии, любви и прощении, напоминая нам о вечных христианских истинах.

Единственная дочь Марка Антония и царицы Египта Клеопатры VII, пленница в Риме, жена мавретанского царя — судьба Клеопатры Селены была поистине необычайной. Она провела детство в Александрии, сопровождала мать в поездках по Средиземноморью, получила блестящее образование: в будущем ей надлежало удачно выйти замуж, родить сыновей, укреплять правление своих родителей. Однако события на политической арене сложились иначе. Жизнь этой поразительной женщины выдающийся историк и археолог Джейн Дрейкотт виртуозно восстанавливает из древних монет и мозаик, слоновой кости и бронзы, перенося читателя из Александрии к Акциуму, с Палатинского холма в Северную Африку.
«Определенно, Клеопатра Селена никогда не достигнет славы своей матери, Клеопатры VII. Это, возможно, и к лучшему… Та судьба, которая ждала Клеопатру Селену — родиться принцессой одного из древнейших царств античного мира, потерять всю семью и принадлежавший по праву рождения титул, стать римской пленницей, наконец принять корону совершенно другого, нового государства и править им в течение двух десятилетий, — несомненно, стоит нашего внимания. Далее начинается ее история» (Джейн Дрейкотт).